今天的故事发生在唐代，确切地说，是在武则天掌政的时期。 在那个封建社会，男人始终是历史的主导者，女性的存在往往只是配角。几乎没有史学家会花费太多笔墨去关注女性的故事，她们不过是男人世界的附庸罢了。然而，在这片男性主宰的天地里，却有一个女性打破了这一传统，她就是武则天——这位极具传奇色彩的女皇帝。她被写进了《本纪》，而不是《列传》，这足以证明她的特殊性和历史地位。作为一个在男权社会中拼杀出来的女人，武则天的经历究竟有多么艰难与非凡，恐怕只有她自己才最清楚。 她要对抗的，不仅仅是眼前的反对者，还有整个根深蒂固、充满压迫的封建社会。面对如此强大的阻力，武则天知道，她必须采取非同寻常的手段。如果女人掌权已违背了当时的伦理纲常，那她就必须另辟蹊径，用那些本就没有伦理道德的男人来为自己撑场子。你们觉得女人不能当政，甚至连牝鸡司晨都无法忍受，那我就偏要带头打鸣，让你们这些大老爷们气得晕头转向。 谁不服就削谁，没错，就是这么直白——谁不服就削谁！但问题是，武则天不能亲自出手，她是女皇，必须依靠手下那些不择手段的恶狗来为她出头。 因此，一批变态的酷吏和御史应运而生。在隋唐时期，为了加强皇权，皇帝将御史台纳入麾下，使得御史台不再受丞相控制，成为一个独立的、拥有客观中立地位的机构。独立后的御史台迅速发展，不仅扩充了人员，还设立了新的部门——如台院、殿院和察院。台院御史负责刑狱诉讼，殿院御史则主抓宫廷礼仪，纠察百官的作风。这些低级别的御史们，居然拥有了超越其职务的特权——那就是朝会权。
展开剩余56%郭霸，宁陵县丞，曾因大肆吹嘘自己立过大功而获得武则天的宠爱。与其他酷吏不同，他完全是靠着阿谀奉承和自夸成功爬升的。 在一次与魏元忠的交往中，郭霸更是出尽洋相。为了讨好魏元忠，他竟然要求查看其粪便，甚至亲自将粪便放入嘴中，声称苦味则病情轻。此事被魏元忠知晓后，顿时恶心不已，并将郭霸讽刺为吃屎御史，这一称号也因此流传开来。 随着这些酷吏的崛起，朝廷的司法体系也陷入了混乱。但这些人最终都会成为武则天统治中的祭品。当女皇的江山稳固时，这些恶犬的使命便终将结束，最终等待他们的，是冰冷的刀剑。 即便如此，仍然有一些正直之人，像徐有功和杜景俭，坚守着司法公正的最后一线光明。
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